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本文写于107年前,发表于《新后生》杂志。吴稚晖斟酌了后生与器用之间的联系,在今天看来,其想考的角度还是引东说念主深想。他建议精神斯文开采在物资斯文的基础上,后生除念书外,也要斗争器用、制造器用,即醉心手工工作,如斯才略有实业目标、科学教师。这既是对科举时间书生不事劳顿的反想,对当下教师中短少执行的某些倾向亦然一种月旦。(杨赢)

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根据前期公众调查问卷结果,该市针对群众关注度最高的5个品种开展抽检40批次,其中大米10批次、食用植物调和油10批次、腌腊肉制品10批次、白酒5批次、粽子5批次,抽检区域涉及超市9家、食品经营店20家、食品加工小作坊8家、餐饮3家(含学校食堂1家)。检验结果为合格样品39批次、不合格样品1批次,不合格食品为一批次腊肉。

吾决非崇尚物资斯文之一东说念主。惟认物资斯文,为精神斯文所由寄之而分解,则笃信无疑。幸福者果何物乎?幸福中不可不含有广漠因素之物资斯文。吾视整然吾椽,洁然吾席,对邃密之笔砚,冯坚适之几案,服饰袜履,莫不周体。慵猫藉于褥,瘦树扶于橛,吾草此文于其中,方风雨之潇潇,而吾晏如。邻之东说念主力车夫家,大风吹折其树枝,破椽瓦而去,雨水渍床前,坐三足椅上,扶破桌,身着单衣,飒飒寒颤。磨金不换于碗底,合手大蒜头笔,伸表心纸作书,乞贷乡东说念主。相互之状态,制造幸福家,厚吾抑厚彼,若谓所予之幸福,果分厚薄,无非备物以贻吾两东说念主者,周与不周耳。是则物资之斯文,决未可于东说念主类之幸福,有所鄙视。

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吾今卑之无甚高论,以今东方不可备物之民,与西方备物甚富之民较,固无异由东说念主力车夫家之短垣,以窥吾室,备物周与不周长途。其备物不周之故,推想于物之是以备,即器用短缺是矣。器用短缺之状态,平庸齐有醒觉,如所谓想法实行机器制造也,所谓传布实业目标也,所谓防备科学教师也,无非曲折径直,亦望加多其器用。自然,如不可成实在器用之嗜好,进步于后生间,则所谓机器制造,所谓实业目标,所谓科学教师,齐如隔潸潸而座谈际也。古之后生,负箧于外,略具自治之智商者,其箧中必有小剪,有缝针,有修脚刀,或有铁锤。今之后生则有进,于上数者之外,又有裁纸削笔之刀,有开瓶之钻,有起钉之凿,以致至于有事孔之螺钻。此东说念主东说念主觉得与时间表、寒暑计、绘制规尺,为后生之所必备。嗟乎!此真中国之后生,欲知他国后生之生存,正在梦中。

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亏得世界业绩演进之证明,循自关联词推暨,年来器用之输入,有所谓五金店者,月推而日盛。苟其吾之后生,能辘集寰球后生,开一宽饶五金店之大会,而中国后生之生存,必开一新纪元。其故无他,吾所谓机转之刨床者,五金店间不错求之。所谓机转之钻台,机转之锯座,五金店且尽不错求之。节缩后生制裘、不雅剧、会食各类花消有害之资,先求刨床、求钻台、求锯座,置于家中自修室中。开其手匣,有小剪、缝针、修脚刀、铁锤、裁纸削笔之刀、开瓶之钻、起钉之凿事孔之螺钻,无不毕备;扪其衣袋,时间表、寒暑计、绘制尺规,亦无不具;于是,烧蒸水之玻璃瓶,蓄电气之积蓄机,与所谓平庸斧凿若枢、若括之支架,相位置于刨床、钻台、锯座之间;复有六经三史图谱哲像,相互点缀。此等后生,方为斯文之后生。此正如古东说念主骄养之后生,其父兄夸能永给子孙之轿马,无所用其兄弟。遂任天生之器用,萎缩而无须。今共知以轿马废其兄弟,缓急之苦累无尽。是以本日无论家富轿马者,亦想法有极端分解,发展其天所赋予之器用。推而进之,本日开明东说念主类,知欲充吾自然之器用,至于极端者,不必发高论。而平庸之所谓机械品,宜东说念主东说念主附于自然器用之一手,齐求而有之,此后充一平庸东说念主之智商乃完。故吾不望后生为伟东说念主,仅望后生为平庸东说念主,当求刨床、求钻台、求锯座。

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吾略据英国之后生为证明。其十二三以下之后生,其自修室中,大部有玩物。所谓刨床、钻台、锯座,齐刻以木,或制以马口铁,分解之以火酒,此意焉长途。而寻常之锯钻刨凿,齐由岁时即求备于相近之五金店。十三四至二十除外之后生,遂有模子。模子之为物,则影响大矣。饱读舞此等模子之报,邑有十数;交换此等模子之古物店,市有百数;制造此等模子之工场,成本以数十百万者,亦以十百数。此等模子之智商,所谓刨床、钻台、锯座之类者,能取悦于五六匹马力、十数匹马力之汽机、油机马达以动。而广东、宁波工匠得之,能设机器巨肆于虹口、洋泾浜之间,齐常出现于彼中后生家屋内自修之室也。即借此刨床、钻台、锯座之智商,克己一半匹马力至两三匹马力之汽机、油机马达,以自牵其刨床、钻台、锯座,不单是倚仗于兄弟。亦逐日下昼休假以后,聚议于公园球架之旁,至寻常也。是以去吾邻居之半里,有中校焉,为生徒者七百。其中三百东说念主,家中齐有可用机力牵引之刨床,有负责制造小物之智商。自军火立部以来,所谓爱国之后生,齐想出少力以助公家。于是于星六及星日,此三百后生者,各领枪子二百,两日中就其自修室之刨床而竟工焉。盖一中校游戏器用之所助,乃周助六万“必马”。以后生不欣慰而造杀东说念主之具,此别一问题,自当终点盘考。至就作工之本题智商而言,吾后生仅藏小剪、缝针、铁锤而罢者,方如具有器用之东说念主类,与止有若角、若口、若足者比拟例矣。关联词英之社会,自战事发生以来,犹痛诟其后生,以为器用之教师,远不如日耳曼。日耳曼即一车夫之家,齐有一工场(WorkShop。惟用WorkShop,表意乃显。译曰工场,嫌太广;曰责任所,又嫌太狭。所谓WorkShop,即各类器用,如牵机之汽机、油机马达,作工之刨床、钻台、锯座等,无不格外具备,责任不错完善。)工场何物?我之后生必对曰:在裘信昌及制造局。岂曾梦见自修室中有之乎?

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故吾决非崇尚物资斯文者也。如稍有一绝不可糟塌备物以为幸福之表面,请吾后生视其手,又视斯文之器用。决非工科后生,方当防备于器用者也。

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(选自《新后生》第二卷第二号,吴稚晖著,上海群益书社太阳城集团娱乐网站,1916年出书)



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